Mon antichambre de la camisole

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Créé le : 21/04/2008 17:10
Modifié : 19/11/2008 22:52

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Le mouvement gothique...

22/04/2008 18:41

Le mouvement gothique...


Le mouvement gothique est apparu entre la fin des années 1970 et le début des années 1980 au Royaume-Uni et perdure de nos jours avec plus ou moins de vitalité, principalement en Europe mais également sous des formes légèrement différentes dans le monde entier.

Cette sous-culture issue des mouvements punk et new wave, s'inspirant du cinéma expressionniste allemand, du fantastique et du roman gothique, se caractérise notamment (sans s'y réduire cependant) par une esthétique sombre, macabre, parfois provocatrice. Cette dernière se traduit par un code vestimentaire essentiellement basé sur le noir et les couleurs sombres, souvent accessoirisé avec des clous ou des éléments considérés comme mystiques, et perçus selon les points de vue comme sexy, provocateur, effrayant ou excentrique.

[Moi: Ils veulent faire les intéressants et faire peur aux gens ?

Lui: Non non, ils veulent vivre leur vie, comme moi, sans normes ni obligations...]

Racines punk (1978-1983)

Après l'explosion du mouvement punk en 1976 et 1977 sont apparus au Royaume-Uni une multitude de groupes de musique incontestablement influencés par ce mouvement mais mêlant des influences très diverses et poussant l'expérimentation musicale dans des directions nouvelles.

Ces groupes très disparates furent regroupés sous le vocable très flou de New Wave.

Au sein de cette mouvance, certains groupes adoptèrent un style, un look et des thèmes semblables qui, bien plus tard, seraient qualifiés de « gothiques » par leur noirceur et leur théâtralité.

Parmi ces groupes, on retrouve Bauhaus, Siouxsie and the Banshees, Joy Division, Uk Decay, Virgin Prunes, partageant un public qui, petit à petit, va adopter lui-même le style de ces groupes. En dehors de leurs origines punks, ces groupes partagent des influences venues du rock des années 1960 comme le Velvet Underground ou The Doors.

[ A sweet reminder
in the ice-blue nursery
of a childish murder
of hidden lustre
and she cries
"Trick or Treat"
"Trick or Treat"
The bitter and the sweet ]
Halloween - Siouxsie and The Banshees

On ne parle pas encore de « gothique », bien que ce terme ait été ponctuellement employé par des journalistes pour qualifier la musique de Joy Division ou Siouxsie and the Banshees, mais de « positive punk » ou bien encore de « monochrome punk » pour qualifier le look qui, à l'époque, reprend les classiques punks comme le Mohawk (crête), mais exclusivement en noir et blanc (avec prédominance du noir).

En 1980 et 1981, une seconde vague de groupes commence à émerger, avec Danse Society, Play Dead, Southerne Death Cult, The Sister of Mercy et The Cure qui abandonnent le son new wave pour quelque chose de plus sombe.


Vers la même période apparait, en Californie, un scène Death Rock, pendant américain du rock gothique britanique, avec comme tête de file Christian Death.


[In the presence of love
Evil remains a mask
The face of illusion on all sides]
Chimere de-si, de-la - Christian Death

L'ouverture en 1982 du club londonien le Batcave marque une nouvelle étape dans la visibilité du mouvement dans les médias et pour le public, et introduit une certaine dose de sensibilité Glam au mouvment.

Les termes "new wave", "batcave", "curiste" et "corbeaux" sont alors les termes les plus employés pour désigner les adeptes du mouvement.

Emergence en tant que mouvement

Après avoir été appliqué d'abord pour qualifier une musique, puis pour qualifier les groupes qui la pratiquaient , le terme "gothique" finit par être donné aux personnes suivant des groupes et à la sous-culture qu'ils constituent.

A la fin de l'année 1983, la sous-culture gothique a son existence propre. Elle devient indépendante du punk dont elle pouvait être considérée comme un des multiples courants dans les année précédentes

L'attribution du nom "gothique" à cette scène aura une influence considérable sur son évolution futures. En effet, la population constituant les prémices du mouvement s'était agglomérée par affinité culturelle - principalement autour des groupes de musique donc. Dés lors que le mouvement sera appelé "goth", il va attirer tous ceux qui se reconnaissent dans ce vocable. N'ayant eu que peu, ou pas de contactes préalables avec le mouvement à proprement parler, ces "nouveaux venus" ne partagent que peu de traits communs avec ka scène gothique primordiale. Ce phénomène, encore amplifié par l'émergence du mouvement goth dans les média et via Internent, aura pour conséquence un formidable enrichissement - allant parfois jusqu'à la dispersion - de ce qui sera considéré, souvent au grand dam des puristes, comme relevant de la culture gothique.


[Je suis en noir, donc je suis goth... hihihihi]


Evolution

L'année 1985 marque un tournant de la scène gothique au Royaume-Uni, avec la séparation de plusieurs groupes majeurs, comme Bauhaus, Sex Gang Children et l'arrivée sur le devant de la scène de groupes plus rock (là où les fondateurs étaient plus punk) tels que The Sisters of Mercy, The Mission UK ou Fiels of The Nephilim.

D'autres groupes des premiers temps évoluent vers des directions plus pop ou new wave, comme Siouxsie and The Banshees et The Cure.

Émergent également à cette période des groupes produisant une musique lyrique et mélancolique, souvent inspirée de world music et de poésie romantique. Très influents sur la scène sans en faire réellement partie, les fers de lance de ce nouveau genre sont Dead Can Dance, This Mortal Coil ou Cocteau Twins.

[We lay by cool still waters
And gazed into the sun
And like the moth's great imperfection
Succumbed to her fatal charm]

Le déclin

La deuxième moitié de la décennie 1980 vit un déclin du mouvement gothique au Royaume-Uni, certainement imputable à un manque de créativité des groupes restant en activité, malgré quelques sursauts ponctuels comme le remix de Temple Of Love des Sisters of Mercy avec la participation de Ofra Haza.

[Toutes les bonnes choses ont une fin... mais la mode est un éternel recommencement...]

Le renouveau venu de l'Allemagne avec la musique darkwave (1990)

À la fin de la décennie 1980 et au début des année 1990, l'Allemagne qui, jusqu'ici, n'avait produit que peu de groupes d'importance (hormis entre autre X-Mal Deutschland, Malaria! ) voit surgir une vague de nouveaux artistes (et leur public) qui sera cataloguée sous le vocable « dark wave », sans toutefois que celui-ci ne revête une identité artistique particulière.

En effet, dans ce mouvement, certains demeurent (tout d'abord) dans la droite ligne durock gothique le plus orthodoxe comme Love Like Blood ou Garden of Delight alors que d'autres teintent leurs racines gothqiue d'électro et de musique industrielle.

Le groupe emblématique de véritable revival de la scène gothique: Das Ich, projet électronique puisant son inspiration dans la culture allemande, utilisant entre autres des références bibliques (Kain und Abel, Jericho) ou philosophiques (Die Prophetent, Gottes Tod).


[Es ist heiß es ist lava es ist glut
Ans den wehen dieser zeit entstammt die wut
War der tag so weit von asche grau
In der nacht entbrannt die höllenmacht

Wie es tobt wie es wütet wie es haßt
Aus der klaue dieser macht entstammt der zorn
Ist det himmel rot die welt so wund
Aus den sternen treift der blanke neid]
Lava - Das Ich

Le mouvement aujourd'hui

Rapprochement avec les scènes électronique et industrielle


À la fin des année 1980 l'avènement de la techno ringardise tout mouvement ou référence apparentés au rock, les reléguant du devant de la scène à l'état de scènes alternatives, les disques deviennent plus difficiles à trouver, les concerts sont plus rares et les salles plus petites. Cette situation alimente un sentiment ambigu de la part du public souvent complètement réfractaire aux msuiques électroniques partagé entre la frustration d'avoir perdu un état de reconnaissance commerciale et le plaisir de l'appartenance à un nombre limité de connaisseurs.
Du fait de ce contexte musical et historique peu propice, ce rapprochement est surtout dû à la concordance des thématiques abordées, au-delà de la coloration musicale des groupes. Ce sont bien les thématiques abordées qui furent reconnues comme similaires et qui posèrent les bases du rapprochement avec ces deux scènes.

[She had a corpse
Under her bed
She had her fun
But now he's dead
Hear momma said
Come feed desire
Her brother said
Hey, throw her on the fire

This is the house
Come on in
This is the house
Built on sin
This is the house
Nobody lives
This is the house
You get what you give]
House Of 1000 Corpses - Rob Zombie


Rapprochement avec la scène métal


Alors que, depuis les origines, le mouvement gothique s'était construit - tout comme le mouvement punk et la scène post-punk en général - en opposition avec la scène rock institutionnalisée des années 1970, et donc de la scène heavy métal qui en fut l'héritière, on vit à partir du milieu des années 1990 des passerelles se former entre les musiques gothiques et métal

À part quelques exceptions (comme Killing Joke ). ces passerelles furent principalement le fait d'artistes métal (Paradise Lost. MoonspelKType O Négative). Ces éléments pouvant être autant musicaux, comme des chœurs féminins lyriques (Nightwish. Within Temptation) ou l'usage d'instruments anciens, que culturels, comme des références aux anciennes cultures païennes ou des thématiques liées au désespoir, agrémentant leur musique d'éléments considérés (parfois à tort) comme gothique, ce qui donna naissance au gothic métal
Le rapprochement avec les scènes électronique et industrielle, qui étaient moins réticentes envers le métal et qui possèdent un genre dit cross-over (qui prendra le nom de métal indus par la suite), et dont le nom tient justement au fait que ce genre soit à cheval entre le métal et la musique industrielle avec des groupes comme Nine Inch Nails ou Oomph!. est aussi un élément à prendre en compte. Mais le facteur le plus important tient avant tout à l'amalgame - volontaire ou non - fait par les médias entre la culture métal et la culture gothique, que ce soit pour parler de phénomène de mode comme Marilyn Manson ou Rammstein ou pour parler de faits divers comme la tussilage du lycée Columbine de Littleton aux Etats Unis en avril 1999 ou la profanation du cimetière de Toulon en France en juin 1996.

[Wieder lieg ich auf der Lauer
Denn wir spielen unser Spiel
Wieder wart ich an der Mauer
Wieder steh ich kurz vorm Ziel

Und ich höre deinen Atem
Und ich rieche deine Angst
Ich kann nicht mehr länger warten
Denn ich weiss was du verlangst

Eckstein, Eckstein - Alles muss versteckt sein X2

1,2,3,4,5,6,7,8,9,10 (eins,zwei,drei,vier,fünf,sechs,sieben,acht,neun,zehn)
Augen auf - ich komme! X3
Aufgepasst - ich komme!
Zeig dich nicht!]

Augen Auf ! - Oomph!

Mouvement gothique et idéologiques

Politique

Le mouvement dans son ensemble est apolitique, ce qui signifie qu'il n'existe pas d'idéologie "officielle" d'un mouvement qui ne s'est pas construit autour d'un positionnement politique. Cela signifie également qu'au niveau individuel, il est possible de rencontrer toutes les tendances politiques imaginables. Toutefois, étant donné le caractère hors-norme du mouvement gothique, les idéologies extrêmes se rencontrent plus fréquemment que dans d'autres populations (extrème doirte et gauche, anarchisme, mouvement autonome, mais aussi écologie,végétarisme/ végétalisme, straight edge, etc.).

[Punk's not Dead... Anarchy in UK ! ]

Deux grandes tendances peuvent être décelées : la récurrence de polémiques autour d'une supposée infiltration par l'extrême droite, ainsi qu'une tendance à la politisation à gauche d'une partie des acteurs du mouvement.

Religion

Le mouvement gothique, dans son ensemble, ne saurait être assimilé au satanisme, bien que le détournement de certains symboles puisse favoriser l'amalgame. Néanmoins, certains gothiques se réclament du satanisme.

Le mouvement gothique, globalement, n'a de lien direct avec aucune religion en particulier. S'il n'est pas rare de rencontrer des gothiques se réclamant d'une confession religieuse, le côté « hors-norme » du milieu fait que cependant beaucoup ont une attitude critique vis-à-vis des religions établies, certains se disant agnostiques ou athés. Le détournement de symboles religieux et en particulier judéo-chrétiens (crucifx, soutane, étoile de David) dans le style vestimentaire est parfois expliqué comme étant une critique de ces religions.

On peut noter que certains gothiques (ou assimilés) se passionnent pour l'ésotérisme et/ou l'occultisme Il est donc possible de rencontrer des individus ayant développé des croyances bien spécifiques, comme le paganisme ou la wicca.

 Source: http://fr.wikipedia.org/wiki/Mouvement_gothique








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